(A.P.Hawzah) l’Emir des croyants, l'Imam Ali (que la paix soit sur Lui) a dit au sujet de l’importance du silence :
بِکثْرَةِ الصَّمْتِ تَکونُ الْهَیبَةُ. (1)
Par l’abondance du silence, l’homme acquiert la dignité et la majesté.
Explication
De nombreux enseignements ont été transmis sur l’importance du silence, et beaucoup de hadiths ont été rapportés à ce sujet.
Un hadith de l’Imam Sadiq (que la paix soit sur Lui) énumère de nombreuses vertus du silence.
Il a dit :
Le silence est la méthode des gens de la recherche et de la certitude. Il est la règle de conduite de ceux qui ont médité sur le sort des générations passées et compris les changements et les transformations du temps. En vérité, cette réflexion est le fondement même du silence. La satisfaction de Dieu se trouve dans le silence. Le silence allège le jugement du Jour dernier. Il protège des erreurs et des faux pas. Dieu a fait du silence un voile pour l’ignorance des ignorants. Il en a fait un ornement pour les savants. Le silence permet de s’éloigner des passions et des désirs. Il est un moyen de discipliner l’âme. Il donne de la douceur à l’adoration. Il enlève la dureté du cœur. Le silence conduit à la chasteté. Il développe la noblesse de caractère. Il accroît l’intelligence et la clairvoyance. Préserve donc ta langue des paroles qu’il n’est pas nécessaire de prononcer; surtout lorsque tu ne trouves pas un auditeur digne à qui parler pour Dieu et dans la voie de Dieu. (2)
L’un des compagnons du Messager de Dieu (que la paix et le salut de Dieu soit sur Lui et Sa famille immaculée) mettait un petit caillou dans sa bouche. Lorsqu’il voulait parler, il réfléchissait d’abord à ses paroles. S’il voyait que ses paroles étaient pour Dieu et dans la voie de Dieu, il retirait le caillou de sa bouche et parlait. (3)
Ainsi, pour se préserver des faux pas, des erreurs et des nombreux péchés qui trouvent leur origine dans les paroles inconsidérées, nous devons nous parer de la vertu du silence.
Notes:
1) Nahj al-Balaghat, sagesse 224
2) Misbah al-Shari'at, Vol. 1, p. 101 :
3) Idem :
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